aif.ru counter
Татьяна АНТИПЬЕВА 0 340

Соль русской нации. Профессор-историк об истоках сибирского характера

Все материалы сюжета История Красноярского края

Геннадий Быконя рассказал об особенностях первых переселенцев.

Геннадий Быконя.
Геннадий Быконя. © / Татьяна Антипьева / АиФ

«В Сибири первые русские поселенцы оказались в экстремальных условиях. Выживали только инициативные, энергичные, смелые, активные. Некорыстолюбивые. Наравне с выносливостью и личной храбростью больше всего ценились взаимовыручка, коллективные действия», - считает Геннадий БЫКОНЯ, профессор, доктор исторических наук.

Вольный человек на вольной земле

Татьяна Антипьева, «АиФ на Енисее»: - Геннадий Фёдорович, Красноярск в предстоящие выходные отметит своё 386-летие, основали город казаки. Интересно вспомнить, как он развивался в первые десятилетия?

- Не только казаки прибывали на жалованье - хлебное, соляное, денежное, многие приходили сюда по принципу «вольный человек на вольной земле». Поначалу не хватало женщин, поэтому широко шла метисация: переселенцы заключали браки с женщинами из местных народов. Но уже в первой переписи 1719-1722 гг. видно, что диспропорция полов выровнялась. Заметьте - высок процент мужчин, которые в преклонном возрасте имели семью и детей. Около сотни было таких, которым за 50, 70, 80 лет! Самым старым, к слову, жителем Красноярска был пашенный крестьянин Корноухов - ему было 120 лет.

- Чем люди на жизнь зарабатывали в те годы?

- Посадские люди - ремёслами и торговлей. Больше всего ценилась переработка древесины и животного сырья - кожи, волос, костей. Активно торговали с Китаем, Монголией. Пётр I мечтал наладить торговый путь с Индией и считал, что можно не только Северным морским путём идти, но и сухопутным - через верховья Абакана, Енисея. Так что в Красноярске дневали-ночевали бухарские, монгольские купцы с караванами верблюдов и потом шли в Восточную Сибирь. Казаки тоже могли торговать - когда ясак собирали. В то же время практически 70% казаков имели пашню. Было и духовенство. Ещё первый гарнизон запросил: «Как так - без церкви? Мы же православные люди!»

Фото: АиФ / Татьяна Антипьева

- Сохранились ли в городе церкви того времени?

- Только Покровский кафедральный собор, построенный в последнее десятилетие XVIII века. Но он был приходской церковью. Кафедральный - Воскресенский собор, к сожалению, был разрушен в 50-е годы XX века. На его месте хотели дворец молодёжи построить, а возвели Большой концертный зал. Я ещё учился в педагогическом институте и застал момент, когда силами студентов собор ломали.

- Вам тоже довелось в этом участвовать?

- Нет. Хотя жалею, что не стал очевидцем. Тогда же нашли останки командора Резанова. Это на самом деле загадка - почему император Александр I не приказал доставить тело дворянина-камергера на родину в Санкт-Петербург.

Закон чиновникам не указ

- Памятник Андрею Дубенскому в городе поставили. А вот памятника другим казакам - основателям города до сих пор нет.

- Когда-то архитекторы Арэг Демирханов и Эдуард Панов предлагали поставить на Стрелке макет малого острога, сделать разрез культурных слоёв. Идея канула в Лету. Сейчас, насколько я знаю, прорабатывается проект установки на острове Татышев макета острога в полную величину - с 30 избёнками, похожими на те, в которых в годы основания Красноярска жили казаки.

Фото: АиФ / Татьяна Антипьева

- При попустительстве чиновников, ответственных за сохранение памятников культурного наследия, разрушаются уникальные образцы старинной архитектуры как в Красноярске, так и в других городах края. Неужели старина исчезнет?

- У нас неплохое законодательство по охране памятников культурного наследия. Вся беда в том, что оно не соблюдается. От голого материального интереса страдают те остатки исторического наследия, которые до нас дошли. К сожалению, недавно с местной охраны сняли больше 100 ценных объектов! Теперь они оставлены на произвол судьбы. Там, где выгодно, их покупают за бесценок, сносят безжалостно. Я помню, в лихие 90-е жгли деревянные объекты, очень интересные по архитектуре.

У нас в Красноярске беда какая - руководство края мало задерживается в своих креслах. И в Иркутске, и в Томске оседлые губернаторы. А у нас проходной двор, площадка для карьерного старта чиновников.

Как казаки воевод выгнали

- А ведь московских начальников красноярские казаки умели приструнить в прежние века? Я имею в виду такой исторический феномен, как красноярская шатость.

- Бывало, столичные воеводы, оказавшись в Сибири, теряли чувство реальности. Их могли отправить в Сибирь обнищавшими, а возвращались они уже богатыми. Население как могло давало отпор. Шатость Красноярска была одним из самых ярких народных восстаний в Сибири. Первая длилась пять лет и закончилась, только когда прислали воеводу Мусина-Пушкина, который приехал и стал выяснять, откуда у помощников бывших воевод богатства. Это сейчас не выясняют, с каких заработков чиновник покупает мерседес за 3-4 миллиона или дом на Гавайях. А тогда принято было. К тому времени и молодой Пётр I стал старых казнокрадов шерстить. Прежних красноярских воевод Башковских арестовали, пытали, те сознались. Их определили на каторгу.

Вторая шатость была при губернаторе Гагарине. Московский князь, присланный в Сибирь, вёл себя как полудержавный властелин. За стол садился, из-за него вставал - пушки гремели. Выезжал с тысячей телохранителей. Пётр I после расследования велел его повесить. Его труп переносили по нескольким местам. Чтоб все знали - первый сибирский администратор плохо закончил, потому что зарвался. Красноярские казаки в любом случае не против власти, а против злоупотреблений во власти бунтовали.

Без истории как без чувств?

- В те времена люди города, сёла основывали, строились, крепко жили. Как думаете, достойны ли мы, потомки, своих предков?

- А почему нет? Сибиряки, я бы сказал, - соль русской нации. На обороне Сталинграда командир мог другому сказать: «Тебе хорошо: получил несколько сибиряков. Стоят целой роты». И в середине XX века были люди выносливые, меткие стрелки, не изнеженные городскими условиями. Другое дело, что в то время в деревнях было трудовое воспитание. С конца же 50-х годов преобладает городское население. Условия комфортной жизни в городах резко сократили возможности трудового воспитания молодёжи. Увы, системная работа в этом направлении ведётся недостаточно. Безусловно, позитивный момент - реанимация движения ГТО. К тому же чрезвычайно важно и взрослым, и детям рассказывать об истории тех мест, где они живут, - так рождаются уважение и любовь к малой родине.

- Иной офисный работник или, например, повар детского сада могут сказать: какое мне дело до вашего краеведения...

- Да, у нас, как и у животных, есть инстинкты самосохранения, поиска пропитания, продолжения рода, но ведь есть ещё и интеллект. Поэтому нужны не только зарплата и три ключа - от квартиры, машины, дачи, а и духовная жизнь. Знание о корнях поможет человеку определить свою специализацию. А максимально выразить свои творческие потенции любой стремится. На мой взгляд, счастье - это когда «хочу» и «надо» совпадают. Поэтому лучший вид труда - творческий. Тогда человек полнее всего своё «я» выплескивает. Да и Пушкин с Лермонтовым когда-то говорили: «Не знать историю может только человек бесчувственный».

Смотрите также:

Оставить комментарий
Вход
Комментарии (0)

  1. Пока никто не оставил здесь свой комментарий. Станьте первым.


Все комментарии Оставить свой комментарий
Газета

Актуальные вопросы

  1. Как выбрать сладкий подарок к Новому году?
  2. Какая температура должна быть в морозы в квартире?
  3. Как защитить новогоднюю ёлку от домашних животных?
Самое интересное в регионах

Знаете ли вы, как вести себя в экстренных случаях в ТРЦ?